活動追踪 Archives - 焯印堂

壽山石學-青田藍星的石種-外觀特徵

青田、壽山、昌化中國三大傳統名石，就其色彩而言，紅色、黃色為三大名石所共有，唯有藍為青田石所獨具，藍星彌補了四大國石中”缺藍“石種，藍青田，又名封門藍。

而「封門三藍」更是其中佼佼者，舉世名石，除藍寶石外，均無以藍色示人者，因其石質佳、色彩獨特、特稀而貴，所以倍受世人推崇。是稀有昂貴石種，此為藍青田之所以名貴也，封門藍星由此愈顯珍貴，相信是印石界最貴的藍色石頭了。

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雕題賞折-植物寓意-靈芝

靈芝自古就有“瑞草”“仙草”之稱，古時傳說食靈芝可使人長生不老，甚至入仙，因此靈芝自古被視為吉祥之物。作為中國歷史上特有的祥瑞之物，靈芝的影響都是極為深遠和廣泛的，不僅在醫藥方面，而且也深深影響了文學、宗教、建築、藝術等各個方面。

壽山石學-荔枝石-外觀特徵

荔枝洞石是壽山石高山系的名貴石種，她就是石中“貴妃”，以美艷動人而被譽為壽山石中的珍品，荔枝之姿，恰似一位不食人間煙火的女子，於浩渺煙波中帶著仙氣而來，如此絕世容顏，卻早已絕產，或許這便是自然造化之理，至美者，不可多得。自從1987年開鑿以來，先後發現的有老人洞，青年洞，立冬洞出石。荔枝萃高山晶瑩透徹，性堅凝結，一部分隱現有粗蘿蔔紋。以白色為多見，也有黃紅灰色及五彩相間者。白色者既像荔枝肉，同時也像冰糖，這是白荔枝洞原石的標誌特徵。此石一出，立即成為收藏家關注的對象，加之荔枝洞石產量稀少，出石後沒幾年就絕產了。

雕題賞折-神獸寓意-天馬/飛馬

天馬是中國古代神獸，在中國的神話形像中，天馬是奔騰的駿馬，在金石鈕雕飾的藝術中，福州印鈕派天馬出只山海經·北山經風格，或漢人的羽人騎天馬風格，鈕飾上多表達雙翼或無雙翼。它和西方獨角獸不一樣，由於印石的硬度和金屬不一樣，亦要考慮實用性蓋印手壓的舒適度，傳統屬無角之獸，為表現其“天馬”的不同，常於馬下方繪製雲朵，體現天馬可以騰雲駕霧。據古書記載，馬成山上有一種獸，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。有時天馬鈕，形狀雕得如馬，或者長得像一隻白色的大狗，頭上的毛是黑色的，脊背上長一雙翅膀。它見到人時就會騰空飛升起來，人們叫這種獸為“天馬”。

壽山石學-芙蓉石的石種-外觀特徵

芙蓉石又稱白芙蓉、白壽山。上品芙蓉石天生麗質，雍容華貴，光潤結細，微透明而似玉非玉，手感特別好。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”，鑑賞家形容其質似脆而實凝，似鬆而實結。這是形容人們對芙蓉石非常珍惜，唯恐有所損傷，僅僅“拂之”當然不會“有痕”。

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雕題賞折-實獸寓意-馬

在中國古代，不論是車騎交通、狩獵、攻戰，都離不開馬。馬的強壯與否和擁有數量的多少，往往成為衡量國力財力的重要標誌。從古代的馬兒藝術看：大部分的馬鈕是“安靜的美男子”，曲腿臥地休憩，顯得安逸而平和，強調靜態的美感。然而，也有不一樣的。神采飛揚的奔馬，奔跑的瞬間肌肉挺拔有力，敏銳般的精神，猶如風馳雲卷的流星。早在《詩經》時代，馬就開始出現在了文學的視野中，如《小雅·車攻》的“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，雄俊健朗的良馬以他一聲長鳴奏響了英雄的樂章。

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壽山石學-天藍凍-外觀特徵

天藍凍石於水坑的坑頭洞與水晶洞均有出產，已絕產多時，而山坑部份也時有出產。古時有”蔚藍天”、”霞天散綺”、”青天散彩”等等種雅稱。此類石石色微微灰藍，或如雨過天晴，或似深秋初曉、彷如朵朵雲彩，倒影湖波。色蔚藍如藍墨水滴在清水之中，明淨如青天，因而得名。

壽山石學-旗降石的石種-外觀特徵

位置：旗降石又稱(奇艮石)或(奇崗石)，屬於山坑石的一個品類，因出產自壽山村北面、產猴柴南山的東南面的旗降山，距高山峰約三公里。以產地名。旗降山礦脈位於壽山鄉壽山村北面的旗降山一帶，而旗降石是壽山旗山系石之首，旗降山地處偏遠，早年人跡罕至，偶爾也只能看到樵夫的身影。

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壽山石學-月尾艾葉綠-外觀特徵

月尾石，又名牛尾石，出產於與善伯山相連的月尾山的山麓之中。月尾峰樹木茂盛，青翠蔥蘢，猶如一位盛裝有倩女，與“和尚頭”一般的高山峰迥然有別。 這裡還有一條小溪流入壽山溪，兩溪交匯處稱之雙溪，山青水碧，景色誘人。月尾石質地細潤而較鬆，微透明或不透明，肌理中但有白色或綠色斑點。 主要有綠、紫二種，色澤深淺變化不同。 其品種有月尾綠、月尾紫和艾葉綠月尾石等。

雕題賞折-實獸寓意-獅子

獅子，哺乳屬貓科動物，是產於非洲。南美及印度山林中的一種猛獸，雄獅壯碩雄健，頸有鬣毛。有(百獸之王)稱譽。在佛教故事中，它是文殊菩薩的坐騎，又是佛法神威的象徵。

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