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February 2020 - 焯印堂

雕題賞折-人物寓意-翁仲

On 29, Feb 2020 | No Comments | In 活動追踪, 雕題賞折 | By raymond

司馬貞《索隱》中有云:“各重千石,坐高二丈,號曰翁仲。” 在翁仲身上也有了一層神秘色彩,也正是因為這個原因,在漢代時期才衍生出可以隨身佩戴,且具有驅除邪魔功能的玉翁仲。漢代玉翁仲是一種非常有特色的日常飾品,在當時非常流行,但就其本身帶有的配飾屬性來看,漢代玉翁仲又是一個非常另類的品種。

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雕技藝意–美女的雕刻風格

On 29, Feb 2020 | No Comments | In 活動追踪, 雕技藝意 | By raymond

雕刻美女從來在壽山石界是個技術活,多一分太剛硬,少一分太柔。把握不好小心走火!敝人能欣賞的就只是幾人而已,林飛的女子嬌羞而不失奔放,鄭繼的女子嫵媚而不失感性……而林家春刻刀下的女子婀娜多姿、風姿綽約,流露出淡淡的古典之美。中國自古以含蓄為美。

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壽山石學-山仔瀨的石種-外觀特徵

山仔瀨石又稱山井籟石,產自於壽山東北的黨洋村附近,金山北麓的山仔瀨,與汶洋、松柏嶺同屬日溪系石。礦洞接近連江縣的交界處,更與連江黃石一脈相承,質色亦相類似。山仔瀨,一直是壽山石中不太為人所重視的偏門石種。早年在未開采出優質石材的時候也曾經被認為是不堪賞玩的粗石。其質脆硬多含砂礫,難於受刀。有黃、白、紅、黑各色,舊時所產質多粗劣。

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雕題賞折-神獸寓意-鳳凰

On 26, Feb 2020 | No Comments | In 活動追踪, 雕題賞折 | By raymond

壽山石的雕刻中,鳳與龍一樣,都是我們中華民族由智慧創造出來的圖騰。而神獸鳳凰自石材印鈕的成熟期–明末清初即被運用於印章之上,神獸鳳凰鈕飾是一個奇葩的創作物,與具象的龍鈕不同,因為它結合了各種雕刻風格於一體中,包括圓雕、博古、高淺浮雕與薄意等等,它在平面與立體等對立的的表現形式,又能和諧統一,令鳳鈕的形象往往更為抽象,尤其在頭部更為明顯。可說是僅見的。這回小堂就多多抽空論述這個道題!

雕題賞折-神獸寓意-鳳凰

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雕技藝意-平安扣的技法與鑒賞

On 26, Feb 2020 | No Comments | In 活動追踪, 雕技藝意 | By raymond

平安扣,扣住你的平安喜樂。纏綿的結,結下你的青絲,小小的扣,扣住你的情絲。那根短短的線,被歲月浸染,最終湮沒在天地間,唯餘我係在你夢中恍惚的記憶,那是我致你的最深沉的愛意,那是平安扣。初識平安扣,便被這個名字驚艷到了,讓人不禁有一種歲月靜好,現世安穩之感,忍不住想要知道更多關於她的知識。  

雕技藝意-平安扣的技法與鑒賞

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雕技藝意-手把件的技法與鑒賞

在壽山石雕界裡,有的人將把玩件叫”手玩件“ ,多一些的說法是“手把件”,最普遍說的就是’手件“,我想市場最能反映現實問題,”手件“,連”玩“都省了。不禁妄作聯想,覺得很有意思。大部分的雕刻者埋頭工作,找材料,找靈感,琢琢磨磨,等到買家看中了,一手交錢一手交貨,都是手上來,手上去,而後就皆大歡喜,舊主與新主只是當貨物的擊鼓傳花,根本沒玩過,之間看不出有什麼玩的花樣,更不用說如何鑒研”手把件”之道了。大夥忙忙碌碌為生計,為名利,為抬價….我不知道,時下這圈子的人是否沒心思或沒閒去“玩”?還是不懂得“玩”?

雕技藝意-手把件的技法

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雕技藝意–俏色歷史和技法與鑒賞

On 22, Feb 2020 | No Comments | In 活動追踪, 雕技藝意 | By raymond

“俏色”這個詞並非壽山石雕專屬,”俏”與”巧”同音,雕意相同,它原本是玉器翡翠行業中一個通用的專業名詞,特指在一塊玉料上的顏色被運用得非常巧妙,利用玉的天然色澤進行雕刻。先要確定出俏色部位的色質與走向,然後儘量以俏色部位為核心,規劃出原料其他部位和整體形象的比例,這樣就能使底色、俏色與整體形象協調一致,從而產生和內涵契合的立體感官美。

雕技藝意–壽山石俏色歷史和技法與鑒賞

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雕技藝意-動物鈕的技法與鑒賞

On 21, Feb 2020 | No Comments | In 活動追踪, 雕技藝意 | By raymond

縱觀金石印鈕界的雕刻,可分獸鈕,花草鈕,薄意意境鈕,仙佛鈕,仕人鈕,器具鈕等等,而獸鈕類又分古獸鈕(又稱神獸鈕)和實獸鈕(又稱動物鈕)兩大類,而實獸鈕是建基於日常人類生活所見聞而套用,金石文化界把實獸施藝成鈕飾,化作印章成為文化、成為藝術、成為收藏和鑒賞之物,如何是一尊稱心如意的動物鈕作品呢?小堂這裡評論評論,分享所見所知的點點滴滴。

雕技藝意-動物鈕的技法與鑒賞
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雕題賞折-神獸寓意-貔貅

On 19, Feb 2020 | No Comments | In 活動追踪, 雕題賞折 | By raymond

貔貅音(皮休):貔貅乃瑞獸之首。貔貅和龍,麒麟一樣皆不存在於世間,是中國古代神話傳說中的一種靈性神獸,貔貅的傳說和記述在民間很廣泛,各地各方各時期對它的記述也有參差,普通有以下幾種。

據說貔貅是龍王的九太子,龍生九子各不像龍,貔貅為其一。民間有傳貔貅兇猛威武,喜吸食魔怪的精血,並轉化為財富,因此許多現代人將牠做為手鍊,希望能招財。它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。有一種説法認爲,貔貅在古代有兩種,分別是單角貔貅和雙角貔貅,有人說單、雙角區別公(為貔)母(為貅)、還有人說是區別善惡,總之是有單角貔貅的,而今多數都是雙角貔貅,已經很難看到單角貔貅了。

雕題賞折-神獸寓意-貔貅
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壽山石學-月尾紫-外觀特徵

月尾石,又名牛尾石,出產於與善伯山相連的月尾山的山麓之中。 月尾峰樹木茂盛,青翠蔥蘢,猶如一位盛裝有倩女,與“和尚頭”一般的高山峰迥然有別。 這裡還有一條小溪流入壽山溪,兩溪交匯處稱之雙溪,山青水碧,景色誘人。 月尾石質地細潤而較鬆,微透明或不透明,肌理中但有白色或綠色斑點。 主要有綠、紫二種,色澤深淺變化不同。 其品種有月尾綠、月尾紫和艾葉綠月尾石等。

壽山石學-月尾紫-外觀特徵
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