November 2024 - 焯印堂

雕題賞折-神獸寓意-天馬/飛馬

天馬是中國古代神獸，在中國的神話形像中，天馬是奔騰的駿馬，在金石鈕雕飾的藝術中，福州印鈕派天馬出只山海經·北山經風格，或漢人的羽人騎天馬風格，鈕飾上多表達雙翼或無雙翼。它和西方獨角獸不一樣，由於印石的硬度和金屬不一樣，亦要考慮實用性蓋印手壓的舒適度，傳統屬無角之獸，為表現其“天馬”的不同，常於馬下方繪製雲朵，體現天馬可以騰雲駕霧。據古書記載，馬成山上有一種獸，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。有時天馬鈕，形狀雕得如馬，或者長得像一隻白色的大狗，頭上的毛是黑色的，脊背上長一雙翅膀。它見到人時就會騰空飛升起來，人們叫這種獸為“天馬”。

壽山石學-水坑水晶凍/坑頭晶-外觀特徵

坑頭石是壽山石中水坑石的主要品種之一。在壽山村高山峰的東北側約二公里山麓，有個稱為“坑頭佔”的小山峰，坑頭占山坳頭有兩個礦洞，一個叫坑頭洞，另一個叫水晶洞，冰清玉潔的水坑石就出產在這裡。坑頭石雖與水晶洞同屬水坑，然而礦脈較水晶仍為粗厚，故不乏完整純淨的印材，氣質較高山勝不止一籌。

Read more…

壽山石學-坑頭牛角凍-外觀特徵

水坑牛角凍(或稱坑頭牛角凍)產於壽山的坑頭洞，玄門正宗的牛角凍這十幾年來都沒有再產。從如上的文字可看出，牛角凍的美在水坑，狹義的它們也僅此類石種所能夠容納。近年來現時人稱的牛角凍，它的定義不斷被市場擴大，時下人不以洞出為名，以石的色相為名，而壽山石中有牛角色的石種有瑪瑙、雞母窩、坑頭等，但其中以還是以水坑中的牛角凍為佳，產量極其稀少，純而無雜者更彌足珍貴。

Read more…

雕題賞折-實獸寓意-羊

羊，是一種美麗的哺乳動物，早在原始社會就被人類飼養，成為(六畜)之一，也是美好吉祥的象徵。 (說文解字)說：羊，祥也。又雲：美，從美從大。古時在古漢字中，(羊)字與(祥)字通，(吉祥)多寫成(吉羊)。一些會意字形如美，善等，都是從羊。因此，羊本身也成為祥物，民間通常將大羊喻為大吉祥。

Read more…

壽山石學-豬油白-外觀特徵

現在福州市場，老坑高山豬油白已絕跡江湖多時了，豬油白色高山很難遇到好材料的。所謂豬油白色需要純質正，數沒黑針及雜為難得。其質如其名，色澤凝螢，中間潤化呈豬油白色。白白潤潤如凍結了的豬油效果，手感極細膩，蠟感強，潤如豬油為上品。通靈透品如凍效豬油，白透過度為令人神往。不要把豬油白、高山白和高山凍搞亂了，豬油白是看不透，但周邊有如豬油的潤透效果漫漫透化到石的肌理裡的，如一塊豬油般。看官日後有緣得遇或收藏時，不要被石商胡亂指鹿為馬呀！

Read more…

雕題賞折-實獸寓意-馬

在中國古代，不論是車騎交通、狩獵、攻戰，都離不開馬。馬的強壯與否和擁有數量的多少，往往成為衡量國力財力的重要標誌。從古代的馬兒藝術看：大部分的馬鈕是“安靜的美男子”，曲腿臥地休憩，顯得安逸而平和，強調靜態的美感。然而，也有不一樣的。神采飛揚的奔馬，奔跑的瞬間肌肉挺拔有力，敏銳般的精神，猶如風馳雲卷的流星。早在《詩經》時代，馬就開始出現在了文學的視野中，如《小雅·車攻》的“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，雄俊健朗的良馬以他一聲長鳴奏響了英雄的樂章。

Read more…

雕題賞折-實獸寓意-白鷺

鷺，水鳥名，翼大尾短，頸，腿長，活動於江湖邊或水田沼澤。常見有白鷺，蒼鷺等。白鷺又名白鳥，白鷺是一種很高潔、抒情的禽鳥，修長的脖頸和高足，飄逸的羽冠，其吉祥之說，更是豐富多彩，引人遐思。引得歷代文人墨客，以鷺抒情，留下很多名句，如王維：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，表現了大自然的美好景象。

雕題賞折-植物寓意-蓮花/荷花

蓮花：一品清廉，一品，古代最高官階名稱。皇帝以下文武百官共分九級，一品最高。
蓮花，荷花。蓮與廉音同。古有蓮花出淤泥而不染之說，故荷花清濯不妖，寓公正廉潔，乃舊時百姓對清官贊詞。

Read more…

雕技藝意–薄意的技法與鑒賞

薄意是壽山石雕的專用名詞，也是壽山石雕一種獨特的藝術表現手法。從浮雕技法中逐漸衍化而來的，即極淺薄的浮雕，它比淺浮雕還要“淺”，因雕刻層薄而富有畫意，故稱“薄意”。因其淺刻如畫，所以也稱“刀畫”。是壽山石印章的一種獨特的表現技法。由於薄意雕刻刀法流利，刻畫細緻，影影焯焯，備受金石畫畫家欣賞和推崇。

Read more…

壽山石學-芙蓉石的石種-外觀特徵

芙蓉石又稱白芙蓉、白壽山。上品芙蓉石天生麗質，雍容華貴，光潤結細，微透明而似玉非玉，手感特別好。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”，鑑賞家形容其質似脆而實凝，似鬆而實結。這是形容人們對芙蓉石非常珍惜，唯恐有所損傷，僅僅“拂之”當然不會“有痕”。

Read more…