相關資訊 Archives - Page 2 of 24 - 焯印堂

壽山石學-太極頭石-外觀特徵

在壽山石高山家族裏，“太極頭”是近乎神話的存在。《壽山石小志》記：“太極頭亦高山所出，其晶瑩堅潔，酷似坑頭凍及高山晶。黃紅色澤鮮麗，以瑪瑙紅、黃水晶、魚腦凍、水晶凍尤多……較之高山、坑頭，則有過之而無不及者。”這樣的評價，所產石料晶瑩靈潔，可與頂級水坑石肩並肩，卻早已絕產，足以說明它的珍貴。太極頭高山石是高山石中的優質石種，惜已絕產。成了藏家可望而不可即的“白月光”。

雕技藝意–鈕雕雙工的技法與鑒賞

金石文化世界裡，印鈕雕刻中有一詞”雙工”，鈕雕雙工，又稱雙工鈕。石雕界統一把這一技巧稱為“雙工”。就是在一件鈕飾雕上，雕刻兩個動物、人物或物體。相較於單個物體的雕刻，雙工更加註重佈局，兩物的姿體平均美，兩物形神的交流是否合當….. 且難度會更大，更考施藝者的心力和技法，腦中的維度構考力考驗更大，雕刻時所耗工的時間也更長。

雕題賞折-實獸寓意-象

象：象性情溫和，品格優良，知恩必報，象體大力壯，性情卻溫順，它是吉祥的象徵，它行為端正，知恩必報。與人一樣有羞恥感，常負重遠行，曾被稱為獸中之德者。凡表示吉祥瑞應，都可用大象的形象來代替。如在吉祥圖中，一個小孩手持如意騎著一隻大象，就是表示“吉祥如意”。

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壽山石學-尼姑樓石-外觀特徵

尼姑樓石，又稱“來沽寮”。 傳說附近曾有尼姑庵，囙此得名。 尼姑樓石是一種特殊的壽山石品種，產於都成坑山旁，石質亦相似，屬同一礦脈。石性特徵：尼姑樓石的石性軟糯，溫潤透徹，微透明，紋理細膩，呈現出不同的形態，具有典型的壽山石特徵。 沒有蘿蔔紋。 其肌理含有白色不透明的細點，狀如搗碎的土豆，俗稱“花生糕”。

雕技藝意–連珠印/連體章歷史與技法與鑑賞

一方印，兩個不同印面的印章作品你們知道是什麼印嗎？其實一方印，多個印面的印章作品，可以是多面印，也可以是連珠印。今天主要想跟大家分享的印章形式的連珠印。

所謂連珠印，又稱連體章，一方印，多個印面的印章~連珠印。就是指將兩個或兩個以上的印面連在一起，在印章的長方形印面上巧妙地中部挖掉一部分，使其上下形成兩個或多個小印面，使得上下這兩方印是獨立的，又是形成一組連貫一體的印章​​，這就是獨特的(連珠印)，他是印章的一種。

壽山石學-水坑水晶凍/坑頭晶-外觀特徵

坑頭石是壽山石中水坑石的主要品種之一。在壽山村高山峰的東北側約二公里山麓，有個稱為“坑頭佔”的小山峰，坑頭占山坳頭有兩個礦洞，一個叫坑頭洞，另一個叫水晶洞，冰清玉潔的水坑石就出產在這裡。坑頭石雖與水晶洞同屬水坑，然而礦脈較水晶仍為粗厚，故不乏完整純淨的印材，氣質較高山勝不止一籌。

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雕題賞折-實獸寓意-鶴

鶴仙風道骨，被稱為“一品鳥”鶴在中國的文化中佔著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關係。鶴為羽族之長，被稱為“一品鳥”，地位僅次於鳳凰。

鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。

壽山石學-杜陵坑石種-外觀特徵

杜陵坑，又或稱作”都成”、”都靈”、”都丞”、”杜林”。由於福州地方語言及展轉流傳，名稱各異，均為福州方言諧音。相傳古代有麒麟飛到山上，又騰空而去，因此稱“度麟山”，後音訛為“都成山”。

屬壽山高山系，杜陵產於高山位於高山之東，東北二公里之杜陵坑山中。南望加良山，北隔壽山溪，與善伯旗山、善伯山、月尾峰對峙。這個礦脈還出產馬背石、鹿目格石、蛇匏石、尼姑樓石、迷翠寮石和花坑石。

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Tags | 壽山石, 杜陵

雕題賞折-仙佛寓意-壽星/南極仙翁

故事源遠流長，融合了天文崇拜、道教信仰與民間傳說，在古代中國的星宿說中，壽星又別稱南極老人星(壽星公)，南極仙翁，故壽星瑞圖，也叫「南極老人」、「南極仙翁」或「南極仙翁，故壽星瑞圖，也叫「南極老人」、「南極仙翁」或「南極壽星」。常以一慈祥老翁的形像出現，在各種吉祥圖案中出現，

壽山石學-荔枝石-外觀特徵

荔枝洞石是壽山石高山系的名貴石種，她就是石中“貴妃”，以美艷動人而被譽為壽山石中的珍品，荔枝之姿，恰似一位不食人間煙火的女子，於浩渺煙波中帶著仙氣而來，如此絕世容顏，卻早已絕產，或許這便是自然造化之理，至美者，不可多得。自從1987年開鑿以來，先後發現的有老人洞，青年洞，立冬洞出石。荔枝萃高山晶瑩透徹，性堅凝結，一部分隱現有粗蘿蔔紋。以白色為多見，也有黃紅灰色及五彩相間者。白色者既像荔枝肉，同時也像冰糖，這是白荔枝洞原石的標誌特徵。此石一出，立即成為收藏家關注的對象，加之荔枝洞石產量稀少，出石後沒幾年就絕產了。