相關資訊 Archives - Page 6 of 24 - 焯印堂

雕技藝意-手把件的技法與鑒賞

在壽山石雕界裡，有的人將把玩件叫”手玩件“ ，多一些的說法是“手把件”，最普遍說的就是’手件“，我想市場最能反映現實問題，”手件“，連”玩“都省了。不禁妄作聯想，覺得很有意思。大部分的雕刻者埋頭工作，找材料，找靈感，琢琢磨磨，等到買家看中了，一手交錢一手交貨，都是手上來，手上去，而後就皆大歡喜，舊主與新主只是當貨物的擊鼓傳花，根本沒玩過，之間看不出有什麼玩的花樣，更不用說如何鑒研”手把件”之道了。大夥忙忙碌碌為生計，為名利，為抬價….我不知道，時下這圈子的人是否沒心思或沒閒去“玩”？還是不懂得“玩”？

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雕題賞折-神獸寓意-鰲龍

鰲龍、又稱鰲魚，為中國世世代代相傳傳說中為水中神獸，據商務版的《辭海》4924頁，對鰲龍有以下的兩種解說：

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雕題賞折-實獸寓意-鴛鴦

鴛鴦：鴛鴦是祝福夫妻和諧幸福的最好的吉祥物。關於鴛鴦的來歷，民間有一個動人的傳說。據說，兩千多年前，晉國大夫洪鋪告老還鄉，大興土木，開闢林苑，特地從外地請來了一個年輕的花匠怨哥，為其植花種草。有一天，怨哥正為羅漢松培土，忽聽蓮池中有人驚呼“救命”，便奮不顧身躍入蓮池中，救起一年輕女子，

雕題賞折-神獸寓意-龍

龍，古人把龍分為四類：天龍代表天的更新力量，神龍能夠興雲布雨，地龍掌管地上的泉水和水源，護藏龍看守著天下的寶物。龍是我國古代傳說中的神異動物，龍文化在中國文化中佔據著極其重要的地位。在中國人的觀念中，龍是一種性情良好、溫和仁慈的神物，它具有很好的德性。它是代表方位的四種動力之一，它像徵東方，即太陽升起的地方。

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壽山石學-尼姑樓石-外觀特徵

尼姑樓石，又稱“來沽寮”。 傳說附近曾有尼姑庵，囙此得名。 尼姑樓石是一種特殊的壽山石品種，產於都成坑山旁，石質亦相似，屬同一礦脈。石性特徵：尼姑樓石的石性軟糯，溫潤透徹，微透明，紋理細膩，呈現出不同的形態，具有典型的壽山石特徵。 沒有蘿蔔紋。 其肌理含有白色不透明的細點，狀如搗碎的土豆，俗稱“花生糕”。

雕題賞折-事物寓意-五老觀太極

五老觀圖：在<後漢書>鄧彪字智伯，與宗武伯、翟教伯、陳綏伯、張弟伯號稱「南陽五老」。因志同道合常聚一起、談經、論緯，及琴、棋、書、畫，稱得上五位雅士。五老觀太陽圖係談論天地之自然萬象，博古通今。寓意高雅之士，世事關懷。

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壽山石學-鹿目田的石種-外觀特徵

自林清卿開創壽山薄意雕刻以來，以及當代王雷霆、林文舉等薄意大師鍾愛有加的石種，除了田黃還有一個就是鹿目格了。壽山石各個石種中，田黃石作為“掘性石種”的代表，“一人得道雞犬升天”也帶動了其他掘性石種的市場價格。這其中就包括鹿目格石，它在掘性石種中的珍貴程度僅次於田黃。

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壽山石學-寿山大红袍-外觀特徵

壽山大紅袍，發現開採於20世紀80年代末，產於壽山村，產於壽山村高山南坡一塊不到一畝面積的山坳。由於其地形如當地農家廚房用具鱟箕，故取名鱟箕花坑石，從中開採的獨石統稱鱟箕田石，紅鱟箕花坑因此而得名。大紅袍主要為高山系掘性獨石種類，除少數裸露於自然界外，多數在地表深層，由於土壤的長期滋養，奇趣天成，其性凝結通靈，質佳者多為牛角凍地，呈半透明或微透明。

壽山石學-高山四股四石種-外觀特徵

高山四股四，四股四的名稱怎麼來的呢？據傳礦洞位在”嫩嫩洞”側，是民國初年四戶石農合股開發，可依此簡稱為四股，以「四」喻色多色，巧合於名稱的第二個「四」。故取名”四股四”。該洞所產石質較各洞略為堅硬，微透明或半透明，所開採的石頭多具紅、黃、灰、白、黑等各色，存在的方式常見多色夾層交錯為一體的，最優者以夾層的方式演繹，無論石質與色澤都與都成坑石極相類似，殊難辨認。

雕技藝意–博古的技法與鑒賞

博古雕，雕刻風格來源於商周時期的青銅紋飾發展出來。博古雕工講求細緻高雅，構比例平均分佈。博古凹溝槽位直幼細長深，以鬼斧神工的精雕細製，線條流暢、層次分明，文與質相映為高雅。作品要有文房雅氣。

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