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雕題賞折-仙佛寓意-敦煌飛天

關於「飛天」的起源，有許多說法。敦煌飛天，作為中國古代藝術中的瑰寶之一，以其獨特的造型、優美的姿態以及豐富的文化內涵吸引了無數人的目光。這些形像多出現在敦煌莫高窟的壁畫中，是佛教藝術與中華傳統文化完美融合的典範。本文將詳細探討敦煌飛天的寓意與象徵意義。

雕題賞折-事物寓意-踏雪尋梅

踏雪尋梅是個充滿詩意的成語，原意描述的是文人雅士在雪天中探尋梅花的美麗景象，藉以抒發詩興，寄託高潔品格。主要寓意文人雅士追求理想的心境，以及淡泊名利、高潔傲岸的品格，其核心內涵體現在以下兩方面：

壽山石學-汶洋石的石種-外觀特徵

汶洋石是壽山的名貴優質品種石之一，市場稱汶洋、文洋。汶洋石是最近新發現的石種，汶洋石出產於壽山村北面，於日溪鄉汶洋村與壽山村柳嶺交界處，屬於柳嶺礦脈，即虎嘴崖北側山坡。舊時該地曾有產石，因質粗僅宜雕硯，不為人們所重視。但最近很感歎，好的汶洋機乎絕跡市場，在店家裡看見的也抬個天價。石是不會突然消失在世間的，只是收藏的人看見物稀把東西關在保險箱內而已，故大顆可想想這類汶洋的行情。

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壽山石學-月尾紫-外觀特徵

月尾石，又名牛尾石，出產於與善伯山相連的月尾山的山麓之中。 月尾峰樹木茂盛，青翠蔥蘢，猶如一位盛裝有倩女，與“和尚頭”一般的高山峰迥然有別。 這裡還有一條小溪流入壽山溪，兩溪交匯處稱之雙溪，山青水碧，景色誘人。 月尾石質地細潤而較鬆，微透明或不透明，肌理中但有白色或綠色斑點。 主要有綠、紫二種，色澤深淺變化不同。 其品種有月尾綠、月尾紫和艾葉綠月尾石等。

雕題賞折-植物寓意-壽桃

壽桃是中國神話中可使人延年益壽的桃子。 《太平御覽》卷九六七引漢東方朔《神異經》：“東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。”壽桃也指祝壽所用的桃，一般用麵粉做成，也有用鮮桃的。神話中，西王母娘娘做壽，設蟠桃會款待群仙，所以一般習俗用桃來做慶壽的物品。

雕題賞折-實獸寓意-雞

雞鈕在壽山石雕刻中較為少見，因為其造型、紋飾較為零碎、繁瑣，在方寸之間不好展現。以雕刻雞聞名的藝人陳敬祥曾將自己得意的技法展現於印鈕之上，所做畫面生動，情趣雅緻。名藝人郭祥忍亦擅作群雞鈕，有白石老人畫作風韻。而名藝人林碧英所做雖為鵪鶉，情趣亦近。

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壽山石學-杜陵坑石種-外觀特徵

杜陵坑，又或稱作”都成”、”都靈”、”都丞”、”杜林”。由於福州地方語言及展轉流傳，名稱各異，均為福州方言諧音。相傳古代有麒麟飛到山上，又騰空而去，因此稱“度麟山”，後音訛為“都成山”。

屬壽山高山系，杜陵產於高山位於高山之東，東北二公里之杜陵坑山中。南望加良山，北隔壽山溪，與善伯旗山、善伯山、月尾峰對峙。這個礦脈還出產馬背石、鹿目格石、蛇匏石、尼姑樓石、迷翠寮石和花坑石。

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Tags | 壽山石, 杜陵

雕題賞折-實獸寓意-鶴

鶴仙風道骨，被稱為“一品鳥”鶴在中國的文化中佔著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關係。鶴為羽族之長，被稱為“一品鳥”，地位僅次於鳳凰。

鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。

雕題賞折-植物寓意-蓮花/荷花

蓮花：一品清廉，一品，古代最高官階名稱。皇帝以下文武百官共分九級，一品最高。
蓮花，荷花。蓮與廉音同。古有蓮花出淤泥而不染之說，故荷花清濯不妖，寓公正廉潔，乃舊時百姓對清官贊詞。

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雕技藝意-鏤雕的技法與鑒賞

鏤雕也稱鏤空雕，即是把石材中沒有表現物像的部分掏空，把能表現物像的部分保留下來。如古代雕龍，在掏空龍口腔的同時，要在口腔裏保留下一顆“珠”。這顆“珠”是原材料的一個部分，雕刻者用細刀小心翼翼地通過“龍嘴”，往裏鑿出一顆“珠”來。這顆“珠”剝離原石材後，不僅能滾動自如，而且還不能滾出“龍嘴”。

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