博客 - Page 8 of 27 - 焯印堂

壽山石學-環凍-外觀特徵

「環凍」環凍石 ，這種石頭屬於壽山石中的一類，顧名思義，就是帶有環狀紋理的石頭。壽山石中的環凍，只是石頭中的一種現象，但並不以此現象特別命名，環凍多在山坑和水坑石中出現。佈滿石面，以環紋清晰、疏密得當、地子晶透乾淨為上品。環凍圓圈色灰白或深灰，經油浸漬後或變淡或反增濃。

雕題賞折-實獸寓意-鯉魚

鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。在長期的歷史發展中，鯉魚就是利餘，有利有餘。中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉”，將鯉魚與婚姻相聯繫，後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。

郑继-巧雕艺术的行者

鄭繼老弟這位雕刻師與小堂素有往來，他以巧雕出彩技震壽山，是鄙人小有欣賞的近代雕刻名家，其巧雕的著作和文稿我有緣所得，把鄭兄的視界和藝術點滴，在小堂的位置上和四海朋友分享一下！

谈到郑继，人们津津乐道的便是他创作的一系列女性题材雕刻作品，个性鲜明，辨识度极高。他将动漫风带入传统含蓄的寿山石雕中，开辟出了一条多元艺术语言的创新模式——玉石动漫巧雕， 从艺30余年的他拥有诸多头衔：中国玉石雕刻大师，中华巧雕艺术研究所高级研究员，林氏传承艺术馆副馆长…… 仔细观察他的作品，不难发现他对巧色运用的严苛与精妙，一点朱唇、颊边的两抹羞涩、墨色晕染的秀发、胸前的两点红缨……每一分巧色恰如其分，让人惊艳，很好地诠释了“俏不在多，一点就好”的极致，他对色彩的把握可谓臻于化境。

翠玉白菜與巧雕藝術

許鐵民老師的著作~翠玉白菜與巧雕藝術

許老師是鄙人金石之路其中的一位恩師、雖然許老師長期加國旅居，但時刻咱倆間中聯系，近期得知許老師這著作~翠玉白菜與巧雕藝術，有所修訂版，內容稍有改動，後輩學生為此助老師添磚加瓦一下，這裡分享分享，期望四海喜愛金石文化的朋友多一個金石文化的資料，福安！

郑继~福州工巧雕艺术的行者

鄭繼老弟這位雕刻師與小堂素有往來，他以巧雕出彩技震壽山，是鄙人小有欣賞的近代雕刻名家，其巧雕的著作和文稿我有緣所得，把鄭兄的視界和藝術點滴，在小堂的位置上和四海朋友分享一下！

“行走在冷与暖的路上，无人知晓曾走过的荆棘 ，
一切冷暖自知却不忘前行 。
未曾耽搁，未曾停步，未曾放弃 。
昂首坚定向前，一步一步走到现在，  
只为告知自己一句—行者无疆 ！“

雕題賞折-植物寓意-福瓜

翡翠福瓜寓意美滿幸福、子孫昌盛以及健康長壽，福瓜帶有福氣，佩戴福瓜意味著福氣連綿，生活美滿，事事如意。並且福瓜多子、生機蓬勃，表示多子多福，子孫萬代可以永遠昌盛，還可與祥瑞搭配，預示著健康長壽。

雕題賞折-神獸寓意-天馬/飛馬

天馬是中國古代神獸，在中國的神話形像中，天馬是奔騰的駿馬，在金石鈕雕飾的藝術中，福州印鈕派天馬出只山海經·北山經風格，或漢人的羽人騎天馬風格，鈕飾上多表達雙翼或無雙翼。它和西方獨角獸不一樣，由於印石的硬度和金屬不一樣，亦要考慮實用性蓋印手壓的舒適度，傳統屬無角之獸，為表現其“天馬”的不同，常於馬下方繪製雲朵，體現天馬可以騰雲駕霧。據古書記載，馬成山上有一種獸，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。有時天馬鈕，形狀雕得如馬，或者長得像一隻白色的大狗，頭上的毛是黑色的，脊背上長一雙翅膀。它見到人時就會騰空飛升起來，人們叫這種獸為“天馬”。

雕題賞折-實獸寓意-龜

早在先秦璽印中，就有龜鈕出現。官印，上至丞相、列侯、將軍，下至二千石，皆用“龜鈕”。還規定三品以上官吏佩龜袋，以示階別憑記。

壽山石龜，續承歷代印龜鈕藝術傳統，大膽創新，造形趨向寫實，以細膩的表現手法刻畫溫和而靈敏的神態。而石黿，造形與龜相近，區別在於龜甲硬而隆起，背有紋，黿甲則軟平無紋。

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壽山石學-松柏嶺的石種-外觀特徵

松柏嶺的色彩之絕，在壽山石類中算是無石能出其右，令人嘆為觀止。多色如：紅色，白色，黃色，紫色，綠色……，從淡到濃，從濃到淡，這邊起凍那邊結晶，這是最高明的色彩大師也無法完成的任務，告訴你這是自然界的傑作，出在黃巢凍及松柏嶺的石頭。

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雕題賞折-實獸寓意-羊

羊，是一種美麗的哺乳動物，早在原始社會就被人類飼養，成為(六畜)之一，也是美好吉祥的象徵。 (說文解字)說：羊，祥也。又雲：美，從美從大。古時在古漢字中，(羊)字與(祥)字通，(吉祥)多寫成(吉羊)。一些會意字形如美，善等，都是從羊。因此，羊本身也成為祥物，民間通常將大羊喻為大吉祥。

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