博客 - Page 8 of 27 - 焯印堂

郑继~福州工巧雕艺术的行者

鄭繼老弟這位雕刻師與小堂素有往來，他以巧雕出彩技震壽山，是鄙人小有欣賞的近代雕刻名家，其巧雕的著作和文稿我有緣所得，把鄭兄的視界和藝術點滴，在小堂的位置上和四海朋友分享一下！

“行走在冷与暖的路上，无人知晓曾走过的荆棘 ，
一切冷暖自知却不忘前行 。
未曾耽搁，未曾停步，未曾放弃 。
昂首坚定向前，一步一步走到现在，  
只为告知自己一句—行者无疆 ！“

雕題賞折-植物寓意-福瓜

翡翠福瓜寓意美滿幸福、子孫昌盛以及健康長壽，福瓜帶有福氣，佩戴福瓜意味著福氣連綿，生活美滿，事事如意。並且福瓜多子、生機蓬勃，表示多子多福，子孫萬代可以永遠昌盛，還可與祥瑞搭配，預示著健康長壽。

雕題賞折-神獸寓意-天馬/飛馬

天馬是中國古代神獸，在中國的神話形像中，天馬是奔騰的駿馬，在金石鈕雕飾的藝術中，福州印鈕派天馬出只山海經·北山經風格，或漢人的羽人騎天馬風格，鈕飾上多表達雙翼或無雙翼。它和西方獨角獸不一樣，由於印石的硬度和金屬不一樣，亦要考慮實用性蓋印手壓的舒適度，傳統屬無角之獸，為表現其“天馬”的不同，常於馬下方繪製雲朵，體現天馬可以騰雲駕霧。據古書記載，馬成山上有一種獸，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。有時天馬鈕，形狀雕得如馬，或者長得像一隻白色的大狗，頭上的毛是黑色的，脊背上長一雙翅膀。它見到人時就會騰空飛升起來，人們叫這種獸為“天馬”。

雕題賞折-實獸寓意-龜

早在先秦璽印中，就有龜鈕出現。官印，上至丞相、列侯、將軍，下至二千石，皆用“龜鈕”。還規定三品以上官吏佩龜袋，以示階別憑記。

壽山石龜，續承歷代印龜鈕藝術傳統，大膽創新，造形趨向寫實，以細膩的表現手法刻畫溫和而靈敏的神態。而石黿，造形與龜相近，區別在於龜甲硬而隆起，背有紋，黿甲則軟平無紋。

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壽山石學-松柏嶺的石種-外觀特徵

松柏嶺的色彩之絕，在壽山石類中算是無石能出其右，令人嘆為觀止。多色如：紅色，白色，黃色，紫色，綠色……，從淡到濃，從濃到淡，這邊起凍那邊結晶，這是最高明的色彩大師也無法完成的任務，告訴你這是自然界的傑作，出在黃巢凍及松柏嶺的石頭。

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雕題賞折-實獸寓意-羊

羊，是一種美麗的哺乳動物，早在原始社會就被人類飼養，成為(六畜)之一，也是美好吉祥的象徵。 (說文解字)說：羊，祥也。又雲：美，從美從大。古時在古漢字中，(羊)字與(祥)字通，(吉祥)多寫成(吉羊)。一些會意字形如美，善等，都是從羊。因此，羊本身也成為祥物，民間通常將大羊喻為大吉祥。

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雕題賞折-神獸寓意-麒麟

麒麟傳說的起源，麒麟傳說中的神獸，自古人民即相信龍與麒麟，鳳凰會為大家帶來好運。《禮記·禮運第九》將麒麟與龍、鳳、龜合稱為四靈。麒麟為“四靈”之首，百獸之先，神聖異常。象徵吉祥和瑞，守護，吉祥，昇仙，豐穰。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。

麒麟最早出現在中國歷史的踪跡，是在『春秋』記載麒麟被捕獲與孔子悲劇性相遇的故事。 象徵吉祥的麒麟，但無論如何，麒麟為人民招福及替天行道的形象，由春秋時代至今已有2500年的歷史，一直深植於人心中。 

雕題賞折-神獸寓意-鰲龍

鰲龍、又稱鰲魚，為中國世世代代相傳傳說中為水中神獸，據商務版的《辭海》4924頁，對鰲龍有以下的兩種解說：

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壽山石學-雞角嶺-外觀特徵

雞角嶺石為壽山石品種之一，產於吊筧山附近的雞角嶺，壽山石雞角嶺特徵石質稍鬆，微透明，含細裂紋，俗呼雞爪紋。各色均有，以黃、白最為常見，民國初出產，質地略粗。90年代初雷林海在舊洞重新開發，所產石質細嫩通靈，巧色多夾層狀，近似高山石。不過由於目前，由於雞角嶺礦已近枯竭，產量日益減少，其結晶體則更加稀有。而雞角嶺結晶的價格已超過了前期高漲的極品芙蓉結晶，形成一“石”難求的局面，市場升值趨勢明朗，為理性壽山石收藏者的最佳選擇。

雕技藝意-對章的技法與鑒賞

傳統對章，無論選料、工藝、器形都分外講究，需要利用整塊石料鋸切出兩枚同樣造型的方章，配對而成對章，不但印材的質色相同，而且紋理也能連成一體，對章難度高，一個是材料難，需要夠大的材料對切。不容易。另外一個是工藝難。薄意、淺浮雕需要兩方呼應。鈕頭更難。另外一方需要在反方向上無論高度，形狀大小均要相同。這需要非常深的功力。所以這樣的對章很難見到。一對上品對章，勻稱、適宜。是一種契合、一種共鳴。所帶來的美感是單枚對章所不能代替的。精彩的對章落入藏家之手後一般不輕易再放出。下面小堂分享一些敝人所珍玩收藏過的對章供石友參考研究！

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