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活動追踪

雕題賞折-事物寓意-五老觀太極

On 06, Sep 2016 | No Comments | In 活動追踪, 雕題賞折 | By raymond

五老觀圖:在<後漢書>鄧彪字智伯,與宗武伯、翟教伯、陳綏伯、張弟伯號稱「南陽五老」。因志同道合常聚一起、談經、論緯,及琴、棋、書、畫,稱得上五位雅士。五老觀太陽圖係談論天地之自然萬象,博古通今。寓意高雅之士,世事關懷。

雕題賞折-事物寓意-五老觀太極

東觀記曰:「彪與同郡宗武伯、翟敬伯、陳綏伯、張弟伯同志好,齊名,南陽號曰『五伯』。

老觀太極:《聞見錄》記載:「宋仁宗至和年間,有杜祁公衍八十七,王禮侍渙九十七,畢農卿世長九十四,兵部朱貫八十八,始平馮公八十七,悠遊鄉梓,為雎陽五老,其會,賦詩酬倡。」《易繫辭》雲「易有太極,是生兩儀」,疏曰:「太極,謂天地未分之前,元氣混而為一,即太初太一也。」又《列子‧天端》言:「太初者,氣之始也,太始者,形之始也,太素者,質之始也。」太極,是指天地未分之前,元氣混而為一,即是太初,而上古亦曰太初。五老為上壽之表徵,太極一曰上古為時代長久之意。本題意涵為祝長壽之意。亦有民俗謂五老為四方及中神祇,得與太古同壽。

五老觀太極:取材道教『天地始氣,五方五老,無極生太極,太極分兩儀,陰陽生五行』。北宋理學家周敦頤,根據<周易>八封(陽)與(陰)符號的原理,又進一步提出(太極圖說),認為太極一動一靜生出宇宙萬物,強調(立天之道日陽與陰,立地之道日柔與剛,立人之道日仁與義。),為宋明理學奠定了基礎,(五老觀太極)是周敦頤晚年退居家鄉濂溪時,對老友講解太極圖的情景。

時人又稱”五老觀日”圖

壽山巧色高山-浮雕五老觀太極(劉傳斌)

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