相關資訊 Archives - Page 2 of 24 - 焯印堂

雕題賞折-神獸寓意-龍

龍，古人把龍分為四類：天龍代表天的更新力量，神龍能夠興雲布雨，地龍掌管地上的泉水和水源，護藏龍看守著天下的寶物。龍是我國古代傳說中的神異動物，龍文化在中國文化中佔據著極其重要的地位。在中國人的觀念中，龍是一種性情良好、溫和仁慈的神物，它具有很好的德性。它是代表方位的四種動力之一，它像徵東方，即太陽升起的地方。

Read more…

雕題賞折-事物寓意-踏雪尋梅

踏雪尋梅是個充滿詩意的成語，原意描述的是文人雅士在雪天中探尋梅花的美麗景象，藉以抒發詩興，寄託高潔品格。主要寓意文人雅士追求理想的心境，以及淡泊名利、高潔傲岸的品格，其核心內涵體現在以下兩方面：

壽山石學-汶洋石的石種-外觀特徵

汶洋石是壽山的名貴優質品種石之一，市場稱汶洋、文洋。汶洋石是最近新發現的石種，汶洋石出產於壽山村北面，於日溪鄉汶洋村與壽山村柳嶺交界處，屬於柳嶺礦脈，即虎嘴崖北側山坡。舊時該地曾有產石，因質粗僅宜雕硯，不為人們所重視。但最近很感歎，好的汶洋機乎絕跡市場，在店家裡看見的也抬個天價。石是不會突然消失在世間的，只是收藏的人看見物稀把東西關在保險箱內而已，故大顆可想想這類汶洋的行情。

Read more…

壽山石學-月尾紫-外觀特徵

月尾石，又名牛尾石，出產於與善伯山相連的月尾山的山麓之中。 月尾峰樹木茂盛，青翠蔥蘢，猶如一位盛裝有倩女，與“和尚頭”一般的高山峰迥然有別。 這裡還有一條小溪流入壽山溪，兩溪交匯處稱之雙溪，山青水碧，景色誘人。 月尾石質地細潤而較鬆，微透明或不透明，肌理中但有白色或綠色斑點。 主要有綠、紫二種，色澤深淺變化不同。 其品種有月尾綠、月尾紫和艾葉綠月尾石等。

壽山石學-芙蓉石的石種-外觀特徵

芙蓉石又稱白芙蓉、白壽山。上品芙蓉石天生麗質，雍容華貴，光潤結細，微透明而似玉非玉，手感特別好。前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”，鑑賞家形容其質似脆而實凝，似鬆而實結。這是形容人們對芙蓉石非常珍惜，唯恐有所損傷，僅僅“拂之”當然不會“有痕”。

Read more…

雕題賞折-植物寓意-壽桃

壽桃是中國神話中可使人延年益壽的桃子。 《太平御覽》卷九六七引漢東方朔《神異經》：“東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。”壽桃也指祝壽所用的桃，一般用麵粉做成，也有用鮮桃的。神話中，西王母娘娘做壽，設蟠桃會款待群仙，所以一般習俗用桃來做慶壽的物品。

雕題賞折-實獸寓意-雞

雞鈕在壽山石雕刻中較為少見，因為其造型、紋飾較為零碎、繁瑣，在方寸之間不好展現。以雕刻雞聞名的藝人陳敬祥曾將自己得意的技法展現於印鈕之上，所做畫面生動，情趣雅緻。名藝人郭祥忍亦擅作群雞鈕，有白石老人畫作風韻。而名藝人林碧英所做雖為鵪鶉，情趣亦近。

Read more…

壽山石學-天藍凍-外觀特徵

天藍凍石於水坑的坑頭洞與水晶洞均有出產，已絕產多時，而山坑部份也時有出產。古時有”蔚藍天”、”霞天散綺”、”青天散彩”等等種雅稱。此類石石色微微灰藍，或如雨過天晴，或似深秋初曉、彷如朵朵雲彩，倒影湖波。色蔚藍如藍墨水滴在清水之中，明淨如青天，因而得名。

雕技藝意-對章的技法與鑒賞

傳統對章，無論選料、工藝、器形都分外講究，需要利用整塊石料鋸切出兩枚同樣造型的方章，配對而成對章，不但印材的質色相同，而且紋理也能連成一體，對章難度高，一個是材料難，需要夠大的材料對切。不容易。另外一個是工藝難。薄意、淺浮雕需要兩方呼應。鈕頭更難。另外一方需要在反方向上無論高度，形狀大小均要相同。這需要非常深的功力。所以這樣的對章很難見到。一對上品對章，勻稱、適宜。是一種契合、一種共鳴。所帶來的美感是單枚對章所不能代替的。精彩的對章落入藏家之手後一般不輕易再放出。下面小堂分享一些敝人所珍玩收藏過的對章供石友參考研究！

Read more…

壽山石學-杜陵坑石種-外觀特徵

杜陵坑，又或稱作”都成”、”都靈”、”都丞”、”杜林”。由於福州地方語言及展轉流傳，名稱各異，均為福州方言諧音。相傳古代有麒麟飛到山上，又騰空而去，因此稱“度麟山”，後音訛為“都成山”。

屬壽山高山系，杜陵產於高山位於高山之東，東北二公里之杜陵坑山中。南望加良山，北隔壽山溪，與善伯旗山、善伯山、月尾峰對峙。這個礦脈還出產馬背石、鹿目格石、蛇匏石、尼姑樓石、迷翠寮石和花坑石。

Read more…

Tags | 壽山石, 杜陵