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無分類 Archives - 焯印堂

雕題賞折-人物寓意-漁翁/童子與魚

漁翁的形像在不同的文化和藝術作品中,有著不同的解讀。寓意具有多樣性,既可以是物質追求的象徵,也可以是避世哲學的代表,還可以是吉祥文化的符號,具體解讀取決於文化背景和藝術作品的主題。

雕題賞折-人物寓意-漁翁:童子與魚
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壽山石學-花坑石的石種-外觀特徵

壽山石的一種,又名獅頭石,產於栲栳山,花坑石是20多年前石農陳為泉兄弟首先發現的,出產量已很少,上品升值很快。山地多為土質結構,花坑石礦脈或零星或結團埋藏與山中,開採時外表粘有硬質砂土。花坑石的石色十分豐富,紅、黃、白、灰、綠、諸色常混雜一起。石中常有條痕和層紋、質粗、石堅、刀駱處多有碎片散落。其中色佳通靈者稱花坑品,花坑凍,頗為罕見,花坑凍,臺灣稱為虎皮凍。

壽山石學-花坑石的石種-外觀特徵
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壽山石學-高山晶的石種-外觀特徵

高山石類產於壽山村外洋的高山峰,以產地名,是壽山石中產量最豐,品目最多,最富代表性的石種。高山石色彩相當豐富,黃、紅、白、紫、黑、灰、赭各色俱備,而每色之中有濃淡之分,常常會顯現出各種奇妙的圖像變化,讓人目不暇接,愛不擇手。自宋迄今,逾千年產石不斷。高山石質細而微松,瑩潔而通靈,硬度適中,

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雕題賞折-實獸寓意-喜鵲

喜鵲象徵意義,在像徵意義上,「大噪」字也與紫氣東來、雙喜臨門、如意吉祥等正面的意象相關聯。 綜上所述,鵲字的意思為鵲報、鵲、喜事、吉祥之義,「鵲」字在中國文化中寓意著吉祥、喜慶、好運和好消息,常用於人名或像徵性的表達 中,以寄託人們對美好生活的嚮往和祝福。喜鵲的寓意主要包括以下幾個面向:

雕題賞折-實獸寓意-喜鵲
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壽山石學-月尾紫-外觀特徵

月尾石,又名牛尾石,出產於與善伯山相連的月尾山的山麓之中。 月尾峰樹木茂盛,青翠蔥蘢,猶如一位盛裝有倩女,與“和尚頭”一般的高山峰迥然有別。 這裡還有一條小溪流入壽山溪,兩溪交匯處稱之雙溪,山青水碧,景色誘人。 月尾石質地細潤而較鬆,微透明或不透明,肌理中但有白色或綠色斑點。 主要有綠、紫二種,色澤深淺變化不同。 其品種有月尾綠、月尾紫和艾葉綠月尾石等。

壽山石學-月尾紫-外觀特徵
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壽山石學-山仔瀨的石種-外觀特徵

山仔瀨石又稱山井籟石,產自於壽山東北的黨洋村附近,金山北麓的山仔瀨,與汶洋、松柏嶺同屬日溪系石。礦洞接近連江縣的交界處,更與連江黃石一脈相承,質色亦相類似。山仔瀨,一直是壽山石中不太為人所重視的偏門石種。早年在未開采出優質石材的時候也曾經被認為是不堪賞玩的粗石。其質脆硬多含砂礫,難於受刀。有黃、白、紅、黑各色,舊時所產質多粗劣。

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壽山石學-雅安綠的石種-外觀特徵

四川翡翠綠(又稱“川綠”,“四川翡翠綠”,“四川雅安綠”,“四川綠”或“新綠”),乃近年繼“西安綠”之後發現之又一優質印章石新品種,為近年來最熱門的外省石。其市價已與“四大名石”之優質品種相伯仲。由於在四大印石中缺藍少綠,是很受石友們追捧的印石,雅安綠已邁向寶石級,是十分稀少的軟寶石。

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雕題賞折-博古寓意-饕餮紋

饕餮紋,又稱獸面紋,中國的一種傳統紋飾,有濃厚的神秘色彩。是突出動物面部的抽象化圖像,形態猙獰可怖,盛行於史前、商代和西周初期。 「饕餮紋」一詞乃後世約定俗成,並非商周時代的原名。戰國末年《呂氏春秋·先識》提到:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。」據此,北宋時的古器物圖錄將青銅器上突出動物頭部的紋飾,稱為「饕餮」。如呂大臨《考古圖》記癸鼎說:「中有獸面,蓋饕餮之象。」自此流行饕餮紋一詞,也有學者主張改稱為獸面紋。

雕題賞折-博古寓意-饕餮紋
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壽山石學-四川綠石種-外觀特徵

四川綠材料為近年來四川開采的礦,產於四川省,四川綠又稱”四川綠花坑”、川綠”、”四川綠凍”、”四川翡翠綠凍”等等,四川綠石頭有很多種,其它詳細情形不是很清楚。石色綠,優者材料的顏色漂亮,綠的很艷、透,但好料難找。有水紋、含砂量高、石質差異大,與峨嵋石相似。磨光後表層多會有砂粒突出,潤者不多,優者極小,優質的四川綠石料的綠色嫩綠,綠的料量大晶多,材料相當稀少,紋理中有意趣者,有蛇皮紋,碎冰紋等等裡視效,成為此石的特點,視覺構思獨特,其價自然日隆。

壽山石學-四川綠石種-外觀特徵
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壽山石學-月尾艾葉綠-外觀特徵

月尾石,又名牛尾石,出產於與善伯山相連的月尾山的山麓之中。月尾峰樹木茂盛,青翠蔥蘢,猶如一位盛裝有倩女,與“和尚頭”一般的高山峰迥然有別。 這裡還有一條小溪流入壽山溪,兩溪交匯處稱之雙溪,山青水碧,景色誘人。月尾石質地細潤而較鬆,微透明或不透明,肌理中但有白色或綠色斑點。 主要有綠、紫二種,色澤深淺變化不同。 其品種有月尾綠、月尾紫和艾葉綠月尾石等。

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