Search Results for: 孔子

雕題賞折-人物寓意-孔子

孔子名丘，字仲尼，生於春秋末年，魯昌平鄉(今山東曲阜)人，是我國偉大的思想家、教育家、儒家思想的創始人。孔子問禮於老聃，中年授徒講學，五十後任司寇，曾遊歷各國，傳播儒家思想，主張”為政以德”，注重”仁”的品德，提倡教育”有教無類”，首創私人辦學，後人整理其著述(春秋)，(論語)。晚年遊返魯繼續講學，有弟子三千，”受世身通者”七十二人，對後世影響極大。漢武帝時推崇儒術，尊孔子為”至聖先師”，從此孔子成為中國人心目中至高無上的聖人和師長。

Read more…

(已讓)壽山善伯涷巧色巧雕孔子自然章(劉一虎)

【雕飾】：壽山善伯涷-巧色巧雕孔子自然章

【尺寸】：45mm(長) X 18mm(寛) X 35mm (高)

【邊款】：一虎製鈕并篆 庚寅

【印文】：黎世寬

【重量】：石材重量:___公克

Read more…

壽山石學-善伯洞的石種-外觀特徵

善伯在壽山石中頗為著名，上品每為收藏者所喜愛，以​​往劃歸於都成坑，但因質色與杜陵坑有較大的區別，反而與月尾產石較為類近，故近年來被歸類於月尾山礦脈。

Read more…

雕題賞折-神獸寓意-饕餮

饕餮，別名老饕、狍鴞，是中國古代神話傳說中的一種兇惡貪食的野獸，四大凶獸之一。在古代中國的文化中，饕餮是古代中國神話中的一種異獸，

先秦時期，《神異經·西南荒經》記載：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮”；《神異經·西荒經》記載：”饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人”

雕技藝意–俏色歷史和技法與鑒賞

“俏色”這個詞並非壽山石雕專屬，”俏”與”巧”同音，雕意相同，它原本是玉器翡翠行業中一個通用的專業名詞，特指在一塊玉料上的顏色被運用得非常巧妙，利用玉的天然色澤進行雕刻。先要確定出俏色部位的色質與走向，然後儘量以俏色部位為核心，規劃出原料其他部位和整體形象的比例，這樣就能使底色、俏色與整體形象協調一致，從而產生和內涵契合的立體感官美。

Read more…

雕題賞折-實獸寓意-鯉魚

鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。在長期的歷史發展中，鯉魚就是利餘，有利有餘。中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉”，將鯉魚與婚姻相聯繫，後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。

雕題賞折-實獸寓意-龜

早在先秦璽印中，就有龜鈕出現。官印，上至丞相、列侯、將軍，下至二千石，皆用“龜鈕”。還規定三品以上官吏佩龜袋，以示階別憑記。

壽山石龜，續承歷代印龜鈕藝術傳統，大膽創新，造形趨向寫實，以細膩的表現手法刻畫溫和而靈敏的神態。而石黿，造形與龜相近，區別在於龜甲硬而隆起，背有紋，黿甲則軟平無紋。

Read more…

雕題賞折-神獸寓意-麒麟

麒麟傳說的起源，麒麟傳說中的神獸，自古人民即相信龍與麒麟，鳳凰會為大家帶來好運。《禮記·禮運第九》將麒麟與龍、鳳、龜合稱為四靈。麒麟為“四靈”之首，百獸之先，神聖異常。象徵吉祥和瑞，守護，吉祥，昇仙，豐穰。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。

麒麟最早出現在中國歷史的踪跡，是在『春秋』記載麒麟被捕獲與孔子悲劇性相遇的故事。 象徵吉祥的麒麟，但無論如何，麒麟為人民招福及替天行道的形象，由春秋時代至今已有2500年的歷史，一直深植於人心中。 

雕題賞折-神獸寓意-博古夔龍紋

夔龍紋是傳統裝飾紋樣，夔紋始流行於商、西周青銅器及玉器裝飾上，也常見於古鐘鼎器物上，木家具上。商代的白陶因造型和紋飾均模仿當時的青銅器，夔龍紋也常主要流行裝飾於明、清景德鎮瓷器上。如宣德青花夔紋罐、嘉慶青花夔龍福祿萬代瓜棱形龍耳瓶等。

(已讓)翡翠冰糯滿綠-玉兔鑲嵌吊墜

【雕析】：玉兔鑲嵌吊墜
【尺寸】：26.5mm(長) X 13.6m m(寛) X 11.3mm (高)
【印文】：
【邊款】：
【重量】：石材重量:6.85公克 Read more…