(已讓)雙色善伯凍-純淨鰲龍手件

【雕飾】：純淨鰲龍手件

【尺寸】：37mm(長) X 15mm(寛) X 75mm (高)

【邊款】：

【印文】：

【重量】：石材重量:___公克

【石種】：善伯洞石相傳於清咸豐、同治年間，有一 石農善伯在此採石時洞塌身亡，後人稱其洞為仙八洞或善伯洞。此後，停產80年，直到1938年重新開採。善伯洞石壽山石出產於福州市北部約30公里的壽山村。屬於山坑石的一個品類。礦區位於壽山村東南面的善伯山，與月尾峰相鄰，與都成坑山隔溪相望，洞於杜陵坑臨溪處，此地雖為杜陵坑餘脈，唯所產石與杜陵坑石有很大不同，亦可單獨成一類。從質地看，杜陵坑石則無。此洞石溫膩脂潤，半透明，性微堅，肌理多含金砂點和粉白點（如花生糕），從顏色看，色多彩豔，金石書畫家陳子奮喻其“紅如桃花，黃如蜜，灰如秋梨，白如水晶，赤如雞冠，紫如茄皮，種種俱備”。 1989年來，屢出佳石，石界所珍重，成藏家最愛，現礦源枯竭。這裡樹木較多，景色秀美。善伯洞礦脈出產善伯洞石、月尾石，與其相鄰的旗降仔山出產善伯旗石。

【石質】：善伯石洞於杜陵坑臨溪處，石溫膩脂潤，半透明，性微堅，肌理多含粉白點（如花生糕），從色看，色多彩豔，金石書畫家陳子奮喻其“紅如桃花，黃如蜜，灰如秋梨，白如水晶，赤如茄皮，種種俱備”。 1989年來，屢出佳石，成石界所珍重，成藏家最愛，現礦源枯竭。此石石質晶瑩凝脂，無裂，上手沉穩，紫紅色中色澤帶綠味，蠟質強，磨光後光澤度極好，光滑平穩的外表，花生糕少而細隱，是善伯較佳的品相，更顯眾不同，值得藏之。

【作者】： 佚名

【雕工】：作者得自然之妙，手件雕工精細，構思奇逸，刀法洗鍊，傳統手法內涵結合情理妙想，古獸神采自溢，圓潤古樸的鰲龍姿態，無論從哪個角度看，都美不勝收，能歷經風華歲月，仍依舊楚楚動人。

【雕材賞析】：Ple looking <雕材賞析>

【物品說明】：這個世界繼續一團糟，也越來越讓人覺得什麼都好像是假假的。在各國央行都在聯手挽救金融市場時，你會懷疑紙上的虛擬資產在一夕之間頓成泡沫，變成零了，到底什麼才是真正價值的資產？但放心，壽山石是歷經百年不墜的典型自然資產(硬資產)，當然經典的硬資產(如古董)隨著歲月的增長絕對會自然增值，這就是尊重自然的基本回報。

【背後典故】：小堂收藏4年有多，此章本人多年前由台灣方面的石臧商處購得。附件連收藏錦盒及中國結編織錦繩。這巧精品就因為小堂家中地方有限，出清有緣人。不走石價熱潮，也不作減。只看誰是它的有緣人了。有眼緣的朋友可在Blog內的自我介紹或回應處與聯絡我。

有人會問如果才能稱為一件藉得珍臧的手件呢？此件作品中的手件質感要頂好，因為是手件，手件是日常配飾之物。石引發作、友聚悶談、卷書縱橫、閉目養神間隋手一抽腰配，手指頭輕輕按壓(不是以眼觀賞為主，擺件以眼觀為主，重雕重色巧) ，石質的瑩脂由接觸感傳入大腦，這種滿足及愉快感覺不能筆述。添意趣又能添氣度，如雕師及臧家選手件首要石質為先。若石質屬次檔之物，握如沙石次品，握之意慾何為！故手件臧之應為石質之中精品為上策。其次手件手部運動能活氣通血，要不阻日常活動、握手之物尺寸要適中，大小以一掌心能盡握有餘漏，以作指間推壓盆玩，(太大握手困難，就只能作擺件罷了，太小握之無味，就只能作掛飾罷了)，其三雕功要圓滑潤鍊。握之在掌，要以指間能把手件各部份的表面也產生接觸面，不能雕功尖銳割手，也不能深雕樓空。其四手件為日常盆玩之物，久按有包漿寶光，但忌雕薄意薄古絲雕薇雕，以防雕飾日久所失，有失意趣。故手件配藝多為圓雕，圓雕中又以古獸為主流。而此品則是石與藝中帶有藝術性的好藏品。

有人會問藝術品與工藝品之差異，以形式而言，小堂認為藝術品最大的特徵就是在於(作工)，形式上的創與造，經過特殊的手法產生了一種內在的韻律，而這種感性內容既非官能(非感官上的刺激享受)、且往往在自然世界中找不到相同於這種感覺的東西(即是創或作的意思)，同時也說明了大自然再怎麼美我們鮮少會認為那是藝術品。現在我們要求從形象的塑造中把每一種歡愉的感性內容表達出來，那是很困難的一件事，因此這就是所謂的藝術。