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(已讓) 黑白芙蓉帶子上潮鈕長方璽

On 14, Jan 2015 | No Comments | In | By raymond

(已讓) 黑白芙蓉帶子上潮鈕長方璽

【雕飾】:壽山巧色黑白芙蓉帶子上潮鈕長方璽

【尺寸】:71mm(長) X 49m​​m(寛) X 28mm (高)

【邊款】:

【印文】:

【重量】:石材重量:169公克

【石種】: 芙蓉洞在月洋山頂峰,石質極為溫潤,凝脂、細膩,雖不甚透明,然嫻雅盡在其中。芙蓉石開採於明末清初,以其“似玉而非玉”特質,備受文人雅士寵愛。 “似而不似”,這是中國傳統文化的大學問。清郭柏蒼說:“(石)似玉而純粹,玉不受刀,遜於芙蓉矣。陳亮伯亦說:“馬之似鹿者,貴也。真鹿則不貴。印石之似玉者,佳也。真玉則不佳矣。 ”到了近代,聲譽更為鵲起,被喻為“山坑之石無其比”、“可與田黃凍石雄峙壽山”的珍石。

【石質】:石種為優質黑白芙蓉,懂欣賞黑白芙蓉的美的朋友,一定是比較玩石頭有一段資歷的芙蓉愛好者,自然會體味到這類芙蓉的美,好的黑白芙蓉價位非常不菲,白得像羊脂一樣的白和脂潤。墨化的部份不是砂和雜,是純透透徹的芙蓉墨晶過度灰瑩,微透明而似玉非玉,如玉般秀朗可人。古從重其雅潔,擬以羊脂為神品,前人形容其“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”。好的黑白芙蓉,不但要黑白互配,還要有靈度。就好像和田玉一般。這東西完全脫油拍攝,完整無裂無瑕疵,這樣成材方正,非常大材的芙蓉璽章,實屬難得。不知道該多大的原石才能整出這樣的大章,都可以當小擺件了,這個芙蓉的質地也非常的好,很細膩脂潤,嫩透感一流,手感特別好,整個底座面積很大,市場很小很小有機會擁有這程度的好東西了,作為收藏級的章一點不說是誇獎了。

【作者】:佚名,只知道是民間藝人,東西有一段日子的了

【雕功】:此件印章,烏龜平隱四正,東西不是隨便來個什麼古獸,雕師有用心巧作,大小雙龜的創意很到位,為了表示幼龜開始上灘漸露頭角,把前半身雕得露出水面,後半身被那白白的芙蓉如海濤浪捲般包圍著,白色的芙蓉作為勝卷的浪花,浪花卷感很是有動感,而且整個把件握手感很舒服,沙灘上的龜回顧關致,眼神互對有交流。呵呵,有意思。作品公整精美,栩栩如生,雕工精湛流順,雕刻精美,展現出其獨有的意蘊。一句,好東西。好作品除了是否名師外,還需要看巧思巧色的運用,才能生出好的傳世作品來,說來好像很虛很玄,但事實就是事實。

【雕材賞析】:Ple looking <雕材賞析>

【背後典故】:說話這東西和敝人很是緣厚又緣薄,這話甚麼說呢!這東西有次拜訪香港某前輩時他說留下玩玩一週後退回給我,本想應該會給奪寶了,結果事後果真原壁歸趙,很是開心。 …… 接著不久和敝人和另一位香港住半山區的資深石頭老前輩在香港島私下見面品石拜訪,品茶玩石間互相流通交流,以石換石玩石得得很悅心。當時咱們用相若級數的石頭互相對玩讓藏把玩,這章敝人把它浮上桌面很短時間而已,這次併石後大家換得很開懷。下午時光敝人相約澳洲的張先生,他看見這東西就馬上把這章搶奪去了,又是和以前一樣留下一份現鈔要我了事,那分明就是搶刧呀! …. 隔日住香港半山的石頭老前輩至電敝人,說後愧對換石頭時沒開口要對換這龜鈕的大章,很是想念這東西,和敝人說能否用前日的幾方來換這一方好東西,可惜這東西已蟬過別技,敝人已無能為力了。曾代前輩問過澳洲的張兄他這個想法,他聽了更緊緊抱著這寶,那肯放! ! ….. 日子一過又過了一段時光,新年前澳洲張先生某上海業務的資金給套住要敝人為他辦點事,好時機小堂就開個條件,要他把這東西送回敝人,他上海那情況敝人為他擺平。就這樣東西又重回小堂的掌上,呵呵。 ….. 但結果過不了第三日,香港一位新進石友上訪敝人寒舍,給他看上了這東西,馬上不用三幾分鐘的時間他就訂了下來。這飛回敝人的鳥兒又不日成為別人的小愛姬了。三上三落就是緣薄,唉,在石友娶它過門前敝人趕緊叫公司的攝影師為它拍個照,作為留念囉了…. 東西已是人家的了,石友請不用問讓藏的事了。福安

【物品說明】:古代人將烏龜認為是靈物,甲骨文就是以龜甲為主,用火灼燒以占卜。遠古時期又曾經以龜殼作為貨幣使用,被認為是貴重的東西。因此,烏龜就成了富貴的象徵。另外,烏龜本性耐飢渴,長壽,生命力強盛,人們希望跟烏龜一樣長生不老、天年老壽,所以,烏龜還是長壽的象徵。因此,烏龜造型和龜甲造型自然而然地進入到珠寶首飾的設計中,被廣泛應用,成為保佑富貴、長壽的標誌性圖案。被做成擺件、吊墜等各種飾品,在裝飾的同時,給人帶來好運。

【備註】:在這說一說什麼是”帶子上潮”的意義。早先的印章的印鈕除了簡單的台鈕和壇鈕之外,通常以動物為題材。在《漢舊儀》中就詳細記載了從諸侯王到列侯再到不同品階的官員所佩之印的印鈕題材,其中列侯、丞相、太尉、前後左右將軍等所佩之印均為龜鈕。漢印的印鈕之所以以龜鈕居多,大約與大禹治水的傳說有關。 《拾遺記》中記載:“禹治水……玄龜負青泥於後,龜頷下有印,文皆古文,作’九州山水’之字。禹所穿鑿之處,皆使青泥封記其所,使玄龜印其上。”大禹以青泥封住穿鑿的地方,又用玄龜印封住。印章在古代很大的作用之一就是加蓋在封泥上作為封緘的證明,以確保奏報信件的保密性和完整性。加上流傳頗廣的玄龜傳說,因此後世朝廷官員作印鈕時,才大多使用了龜鈕。秦漢印章多為鑄造,在龜鈕的裝飾上尤為考究:“龜目嵌二小珠,龜背雜飾珊瑚寶石,華美中饒有古趣。”另外,應劭《漢官儀》還認為龜有蟄藏的習性,龜鈕表示朝臣“功成而退”的意思。當然,這裡說的是中原朝廷的情況。而”帶子上潮”就是兩龜,父子皆位極人臣,同是能為良材達賢之能,風雲相繼。說穿了就是虎父無犬子了。

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